كتاب دعائم الاسلام ، وفيه تأمل . وأما الوسائل إلى نيل الفضائل فالظاهر كونه بعينه كتاب الوسيلة إلى نيل الفضيلة الذي سننقله من كتاب كشف المحجة لابن طاوس ، ولكن ليس هو بعينه كتاب الوسائل إلى المسائل الذي هو تأليف الشيخ المعين أحمد بن علي بن حسن بن محمد بن أبي القاسم . فتأمل . وأما الأدلة على الأهلة فقد سبق في ترجمة - الخ . وأما هداية النظر إلى دراية الغرر فهو من مؤلفات . . . وأما المستدرك لمن لا يدرك فهو من مؤلفات . . . وأما الدليل إلى ما ليس إلى لقائه سبيل فهو من مؤلفات . . . وأما الافتخار بذي الفقار فهو من مؤلفات الشيخ - الخ . وأما هداية الرشيد ونزهة الفريد فهو من مؤلفات الشيخ - الخ . وأما تلقين أولاد المؤمنين فهو من مؤلفات القاضي أبي الفتح الكراجكي تلميذ المفيد كما مر في ترجمته ، وقال الشيخ حسن بن الشهيد الثاني فيما علقه على هذا المقام من معالم العلماء : قلت التلقين للكراجكي ونسبته متكثرة في كلام الأصحاب ، فالعجب من عده فيما جهل مصنفه - انتهى . وأما رسالة الشطح في مصائب الشيعة فهي من . . . وأما الانتفاع بمحاسن الرقاع فهو من . . . وأما امتحان الفقهاء فهو من مؤلفات . . . وقال الشيخ المعاصر في أواخر أمل الآمل بعد نقل كلام ابن شهرآشوب : وعندنا أيضا كتب لا نعرف مؤلفيها : منها الزام النواصب بامامة علي بن أبي طالب ، الفقه الرضوي لا يعرف جامعه وراويه ، الطب الرضوي كذلك ، الكشكول فيما جرى على آل الرسول في الإمامة ينسب إلى العلامة ولم يثبت ، الروضة في